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发布日期:2025-06-01 09:24    点击次数:177

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山西,是个很神奇的方位,每个村庄齐有深切的故事,每段故事齐是这样的精彩,难得的是每个村庄齐有深切的历史。每看到古村庄的老屋子,参谋其原主东谈主,不是晋商大户东谈主家,便是当地着名的土豪名流。本文所写的这个古村庄尽管不是大户东谈主家的聚拢区,但丰富的故事色调,足以让东谈主对它充满向往。

古村庄位于阳泉市盂县上社镇,古村庄始建于明末清初,几户东谈主家为规避战骗取此地落户,过程几十年的衍生酿成一个大村庄。不幸的是清朝中期的民间战乱,古村庄阅历一场屠杀,据说屠杀跟莲花教相干,是不是果真有待追忆,古村庄便是在那段技能东谈主口减掉泰半。直至上个世纪末期,只须下40多户东谈主家200多口东谈主。

古村庄的先民修建屋子,到后山区取山石头,意外间刨出一尊石莲花。石莲花重约300斤,花瓣分明、鲜泽光亮、灵气十足,先民们以为长短凡之物,将石莲花手脚镇村之宝,并修建古刹安放给村民供奉,古村庄就取名莲花掌村。石莲花的存在却是给这个村庄带来旺气,不久由几户东谈主家变成百来户的大村庄。

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石莲花让这个小村庄名扬四起,也给小村庄带来福分,至乾隆年间莲花掌村依然发展成近500东谈主口的大村。清朝中期民间痛楚,庶民起事不停,据说有一支民间力量在表里相应下打进紫禁城,无奈力量悬殊,这支民间力量除了几个领头的逃出外三军毕命。尽管那时的信息传播落伍,但京城500公里边界内齐依然传开是莲花教的东谈骨干的。

老庶民对清朝廷依然恨到实质里,紫禁城受袭不感到宝贵,反而对莲花教尽头的留意。莲花掌村的镇村之宝,石莲花从此在民间愈加受到留意 ,方圆百里内的信男信女齐合股来祭拜。石莲花被官府知谈后上报的朝廷,朝廷以为石莲花跟莲花教是相干,命父母官府必须取缔。父母官府却污蔑事实,说莲花掌村的村民齐是莲花教的教徒,必须根震悚。父母官府指导上千东谈主马前来会剿莲花教。

莲花掌村被清朝廷会剿,糟糕的是名字有莲花,更横祸的是供奉石莲花。500东谈主的小村庄也因名字和镇村之宝而被清军会剿,除了少部分出逃外大部分齐被屠杀。莲花教教众传闻莲花掌村因名字有莲花遭到灭村后便驱逐,其后川鄂湘一带又有白莲教起事,官府将悉数元气心灵齐放在白莲教上,从莲花掌村逃出去的村民才得以回到家园。村民回到莲花掌村时石莲花依然祛除不见,村民们又请工匠凿制一座石莲花不竭供奉。凿制的石莲花其后也被盗走,当今只剩下名胜。

莲花教和白莲教是不是一趟事真不好说,一个在京城,一个在大西南,但莲花教和白莲教齐带有莲字,两者齐以反清为标语,民间也有白莲教便是莲花教的的延续。莲花教攻打紫禁城失败后,为了规避清军的绞杀而更名白莲教,是不是果真有待追忆。但从两者的行径想法齐是反清为主,不同的是莲花教只反清,莫得毁坏庶民,白莲教不仅反清还毁坏庶民。清代的川渝鄂湘民间齐修建盗窟,修建盗窟便是扎眼白莲教,看来两者性质上有很大的不同,若是反清复明的话就阐述他们是明朝势力的后裔。白莲教、莲花教,两者有何干联于今是个谜。

自清代中期莲花掌村遭到东谈主口强抢后就再衰三竭,尽头是石莲花被捐躯后古村庄运转走向雕残。尽管请工匠凿制石莲花不竭供奉,但根基依然被结巴,原有的福分依然消耗,思规复到正本的茂密亦是力不从心。诚然莫得达到隆盛时间500多东谈主口,可是到上世纪末全村还有40多户东谈主家,200多口东谈主。投入本世纪初,莲花掌村运转走向没落,直到近些年已变成无东谈主村。

莲花掌村终末为什么变成无东谈主村,20年前有不解物撞击到莲花掌村,死伤的东谈主不少,剩下的东谈主齐离开这里。也有东谈主说是发生地面震,但20多年前并莫得发生地面震,说地震导致莲花掌村被排除那是站不住脚的。莲花掌村之是以变成无东谈主村,其实是物质枯竭,地皮远程,东谈主们在这里难以活命,为了生活大部分东谈主齐离开这里,其后又握行扶贫安置计谋,1999年莲花掌村全体搬迁至安置区,明末清初建起来的古村庄就此变成无东谈主村。

说是无东谈主村也不是迷漫,莲花掌村当前还有一位大爷生活在这里。大爷对生育的方位很吊问,舍不得离开就一个东谈主留在这里生活。大爷姓梁,80多岁,有两儿一女,老伴还健在,仅仅大爷民俗这里的生活,不肯意离开。大爷依然80多岁,活一天就少一天,万一那一天大爷也离开,莲花掌果真便是无东谈主村了。

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发布于:天津市

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